【原文】

善禁者，先禁其身而后人。

——2013年1月22日《在十八届中央纪委二次全会上的讲话》

【出处】

（东汉）荀悦《申鉴·政体》

【原典】

善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。善禁之，至于不禁，令亦如之。若乃肆情于身，而绳欲于众，行诈于官，而矜实于民。求己之所有余，夺下之所不足，舍己之所易，责人之所难，怨之本也。

【解读】

《申鉴》是东汉末年思想家荀悦的政治、哲学论著。“政体”，即为政的要领。在《申鉴·政体》中，荀悦提出：“善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。”意思是说，善于用禁令治理社会的人，首先按禁令要求自己，然后再去要求别人；不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才要求自己。荀悦以此要求统治者做好道德榜样，正人先正己，这样才能令行禁止，才是“善禁”。

荀悦这一观点继承了儒家“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的思想。四百多年后的唐太宗堪称“善禁”的典范，他说：“若安天下